Ikonka Matki Boskiej Ostrobramskiej, mosiądz, emalia na metalu, Polska, XIX w.

1200,00 

Dekoracyjna ikonka przedstawiająca Matkę Boską Ostrobramską, osadzona w kunsztownej mosiężnej ramie ze złoceniami. Przedstawienie wykonane z blachy tłoczonej; twarz i dłonie pokryte malowaną emalią. Tło pokryte bordowym aksamitem. Z tyłu ramki nóżka do postawienia i zawieszka.

SKU: 700337 Kategoria:

1 w magazynie

    Zapytaj o ten antyk

    Nasz ekspert odpowie na wszystkie pytania dotyczące tego wyjątkowego przedmiotu.


    Darmowa przesyłka

    Symbolika lub najważniejsza cecha

    Ikona Matki Boskiej Ostrobramskiej to jeden z najważniejszych i najbardziej czczonych wizerunków maryjnych w Europie Środkowo-Wschodniej. Złocona rama i nakładana emalia podkreślają świetlistość boskości i opiekuńczość Matki Bożej, podczas gdy aksamitne tło wzmacnia sakralny charakter obiektu. Format przenośny pozwalał na obecność Maryi w codziennym życiu, zarówno domowym, jak i podróżnym.

    Kontekst historyczny

    Ikonki tego typu były szczególnie popularne w XIX wieku, zwłaszcza na terenach Polski, Litwy i Białorusi. W okresie zaborów pełniły również funkcję narodowo-religijnych symboli przynależności kulturowej i duchowej. Przedstawienie Ostrobramskiej wyrażało nie tylko wiarę, lecz także przywiązanie do ojczyzny, będąc jednym z najbardziej rozpoznawalnych motywów ikonografii maryjnej w sztuce sakralnej pod zaborami.

    Wartość kolekcjonerska

    XIX-wieczna przenośna ikona Matki Boskiej Ostrobramskiej, zachowana w bardzo dobrym stanie, z oryginalnymi złoceniami, emalią i tekstylnym tłem. Cenna dla kolekcjonerów polskiej sztuki religijnej, pasjonatów ikonografii maryjnej, a także jako eksponat edukacyjny w muzeach lub galeriach tematycznych.

    Walory estetyczne

    Zdobiona rama z klasycznym systemem wystawowym, subtelnie przetarta tkanina oraz detale reliefowe i emaliowane dłonie i twarz Maryi nadają całości elegancki i wyjątkowy charakter. Mimo niewielkich rozmiarów, obiekt zachowuje proporcje i rytm kompozycji właściwy dla liturgicznego wzornictwa epoki.

    Zastosowanie 

    Może funkcjonować jako osobisty ołtarzyk, element wystawy sakralnej, obiekt modlitewny w domu, jak również kolekcjonerski eksponat muzealny. Dzięki nóżce i zawieszce może być prezentowana w pionie na półce lub zawieszona na ścianie. Jej format i ikonografia czynią ją szczególnie atrakcyjną dla osób związanych z tradycją Ostrobramskiej Pani Miłosierdzia.

    Ostrobramska - jedyna ikona maryjna bez Dzieciątka, a z... mieczami

    Ikona Matki Boskiej Ostrobramskiej jest wyjątkowa w ikonografii, ponieważ przedstawia Maryję bez Dzieciątka Jezus, co jest rzadkością w wizerunkach maryjnych tej rangi. Jej aureolę otacza kilkanaście mieczy, które symbolizują cierpienie i współudział w męce Chrystusa.

    To właśnie ten dramatyzm sprawił, że ikona szczególnie silnie przemawiała do wiernych w czasie zaborów – jako obraz Matki cierpiącej wraz z narodem. Miniaturowe ikonki, takie jak ta z XIX wieku, noszono przy sobie jak tarczę duchową, zwłaszcza wśród kobiet i dzieci na Kresach.

    GALERIA SZTUKI DAWNEJ SYBARIS

    Szukasz sztuki religijnej?

    W Galerii Sztuki Dawnej SYBARIS znajdziesz ikony o tematyce maryjnej, obiekty sakralnych z XIX wieku oraz kolekcjonerskie dzieła sztuki religijnej.

    Dodaj tę ikonkę Ostrobramską z emalią do swojej kolekcji lub wnętrza i otocz się symbolem duchowej opieki i tradycji.

    Waga 0,3 kg
    Wymiary 11,8 × 10,8 × 2,2 cm
    Typ

    Ikonka sakralna przenośna

    Forma

    Matka Boska Ostrobramska w metaloplastyce z emalią, oprawiona w ramkę z nóżką i zawieszką

    Materiał

    Aksamit

    ,

    Metal emaliowany

    ,

    Mosiądz złocony

    Kolorystyka

    Biel

    ,

    Bordo

    ,

    Srebro

    ,

    Złoto

    Technika

    Nakładana emalia jubilerska

    ,

    Ręczne tłoczenie

    ,

    Złocenie ramki

    Czas powstania

    XIX wiek (1801-1900)

    Epoka

    Okres zaborów

    ,

    Romantyzm narodowy

    Kraj pochodzenia

    null

    Styl

    Neobarok

    ,

    Styl pielgrzymkowy

    ,

    Religijna sztuka ludowa

    Autor

    Nieznany

    Stan zachowania

    Bardzo dobry – ślady upływu czasu (przetarcia aksamitu), w pełni sprawna podpórka i zawieszka

    RELATED PRODUCTS