Kogut świątynny, marmur, Indie, XIX w.
500,00 zł
Rzeźba przedstawia uproszczoną, syntetyczną sylwetkę koguta (Kukkuta), stanowiącą integralny element architektoniczny hinduistycznej struktury sakralnej. Obiekt charakteryzuje się zwartą bryłą. Przestrzeń między nogami ptaka a podstawą nie została wycięta, tworząc lity blok kamienny. Dolna część rzeźby przechodzi w regularny, trapezoidalny cokół o kształcie klina. Dolna krawędź bazy nosi ślady surowego ciosania, co ułatwiało montaż w zaprawie murarskiej. Detale rzeźbiarskie (głębokie nacięcia oka, zarys piór ogona) zostały opracowane w sposób czytelny tylko na jednej z flank rzeźby. Drugi profil obiektu jest spłaszczony i surowszy. Świadczy to o przeznaczeniu rzeźby do ekspozycji bocznej – jako wspornik gzymsu (madal), element dekoracyjny balustrady schodów (vedika) lub fryzu niszowego. Forma wpisuje się w nurt indyjskiej plastyki animalistycznej i sztuki ludowej. Rzeźbiarz zrezygnował z drobiazgowego anatomicznego realizmu na rzecz mocnych, geometrycznych linii, które zapewniały trwałość mechaniczną elementu konstrukcyjnego. Wyraźnie zaznaczono jedynie kluczowe cechy gatunkowe: wysoki grzebień oraz obłe podgardle (koral).
Wymiary: 28 cm (wysokość) x 28 cm (szerokość) x 8 cm (głębokość)
Waga: 8,35 kg
1 w magazynie
DARMOWA PRZESYŁKA NA TERENIE POLSKI
Oferujemy bezpłatną dostawę wszystkich naszych dzieł sztuki na terenie Polski, realizowaną bezpieczną i ubezpieczoną przesyłką kurierską DHL. Zapewniamy profesjonalne i solidne opakowanie, a odpowiedzialność za przesyłkę ponosimy do momentu jej dostarczenia.
Warunkiem dostawy darmowej jest, aby paczka miała wymiary nie przekraczające 120 x 60 x 60 cm oraz wagę poniżej 25 kg.
W razie potrzeby organizujemy także dostawy zagraniczne oraz przesyłki innymi firmami kurierskimi (UPS, DPD, Pocztex) za dodatkową opłatą. Zachęcamy do kontaktu w przypadku pytań lub indywidualnych zamówień.
| Waga | 8,35 kg |
|---|---|
| Wymiary | 28 × 28 × 8 cm |
| Typ |
Rzeźba |
| Forma |
Rzeźba pełnoplastyczna |
| Materiał |
Marmur |
| Kolorystyka |
Biało-Szary |
| Technika |
Rzeźbienie |
| Czas powstania |
XIX w. |
| Kraj pochodzenia |
Indie |
| Autor |
Nieznany |
| Stan zachowania |
Bardzo dobry |
RELATED PRODUCTS
Galo-rzymska głowa portretowa mężczyzny, marmur, Cesarstwo Rzymskie, Prowincja Galia (teren współczesnej Francji), I-III w. po Chr.
Herkules, brąz, marmur, północne Włochy (?), XVI w. (?)
Kapitel z dekoracją figuralną, piaskowiec, Francja, XII–XIV w.
Samuel Lipszyc (1880 – 1943), Naga baletnica, brąz patynowany, ok. 1920
Statuetka Wadżrabhajrawy w tantrycznym zespoleniu jab-jum z jego żoną Wadżrawetali, brąz złocony, polichromowany, Tybet (?), XIX w.
Rzeźba przedstawia Wadżrabhajrawę, a dokładniej jego formę tantryczną. Bóstwo ma trzy głowy o gniewnym wyrazie twarzy, zwieńczone koroną z czaszek, symbolizujących bezpośrednie niszczenie iluzji. Wewnątrz korony buchają płomienie, to ogień mądrości spalający niewiedzę. Wyłania się z nich głowa łagodnego zwierzęcia – należy ona do samego Wadżrabhajrawy (jego wyższy aspekt). Bóstwo ma 6 rąk, symbolizujących wszechstronną aktywność oświeconego umysłu. Trzyma w nich atrybuty rytualne. Rozłożone skrzydła, stanowią rzadziej spotykany, ale ważny element. Symbolizują one ponadludzki aspekt postaci, przekraczanie ograniczeń samsary. Wadżrabhajrawa stoi w dynamicznej pozie na lotosowym piedestale, depcząc postacie mężczyzny i kobiety. Uosabiają oni ignorancję (avidya), przywiązanie, gniew, ego i iluzję dualizmu.